ביאור:אישים - בני אדם
מתוך ויקיטקסט
כשרוצים להגיד "איש" בלשון רבים, אומרים בדרך-כלל "אנשים"; כשאומרים " אישים " מתכוונים לאנשים חשובים וידועים, שלכל אחד ואחד מהם יש "אישיות" מיוחדת ומפורסמת.
כך הדבר בלשון ימינו; האם גם בלשון המקרא?
בחלק מהפסוקים התשובה היא כן, לפחות לפי פירוש מלבי"ם:
-
-
- על הפסוק (משלי ח ד): "אליכם, אישים, אקרא; וקולי אל בני אדם"כתב: " "אישים הם הגדולים, אליכם תבוא קריאת החכמה בייחוד... ויתר בני אדם הקטנים, ישמעו את קולי הגם שאין הקריאה מיוחדת להם..." " (ראו החכמה קוראת )
- (תהלים קמא ד): "אל תט לבי לדבר רע להתעולל עללות ברשע את אישים פעלי און, ובל אלחם במנעמיהם": " "מבקש... שלא יסיתנו יצרו... להתעולל עלילות את אישים פועלי אוון לשלם להם כרעתם, והוא, שלא יהרוג את שאול ואנשיו..." "
-
לא רק "אישים" אלא גם " בני איש " הם אנשים חשובים ביחס ל"בני אדם":
-
-
- (תהלים מט ג): "גם בני אדם גם בני איש , יחד עשיר ואביון": " "בני אדם , בני איש : כשנרדפים יחד, יציין בבני איש בני גדולים... [תוכחה זו] כוללת גם כל כיתות האנשים, בין הנכבדים בין הנקלים, בין העשיר בין האביון..." "
- (תהלים סב י): "אך הבל בני אדם , כזב בני איש, במאזנים לעלות המה מהבל יחד": " "בני אדם הם הבל שאין בהם ממש, וגם בני איש , הגדולים, שיש בהם איזה ממש, הם כזב , שהוא דבר הפוסק ואינו מתקיים..." "
-
[עריכה] פסוקים נוספים
-
-
- (ישעיהו נג ג): "נבזה וחדל אישים , איש מכאבות וידוע חלי וכמסתר פנים ממנו נבזה ולא חשבנהו": הגויים אומרים על עבד ה': "הוא בזוי ואין לו שום חשיבות".
-
- (תהלים ד ג): "בני איש ! עד מה כבודי לכלמה, תאהבון ריק תבקשו כזב סלה?!"- ייתכן שדוד פונה אל האנשים החשובים שהשפילו אותו ובגדו בו, כגון אחיתופל ודומיו.
- (איכה ג לג): "כי לא ענה מלבו ויגה בני איש"- לא ברור; ע"פ רמי ניר הכוונה לשופטים המעוותים משפט, כמו שכתוב בפסוקים הבאים: "לדכא תחת רגליו כל אסירי ארץ...".
-
[עריכה] מקורות
על-פי מאמר של ע"פ מלבי"ם שפורסם לראשונה ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2007-07-30.
דף זה הוסב אוטומטית מאתר הניווט בתנ"ך. (הקישור המקורי) יתכן שבגלל שגיאה בתוכנת ההסבה נפלו טעויות. אתם מוזמנים לתקן את הטעויות, ולמחוק הודעה זו מהדף.
